Una vida abierta a la esperanza. Análisis de las cartas de Pedro.

Simón, cuyo nombre por instrucción de Cristo cambió a Cefas, (que significa "cabeza" en griego) experimentó en su propia carne las consecuencias de ser cristiano, y a la vez, cabeza de la Iglesia perseguida en el siglo I d. C. . Mucha gente se acercaba a él para encontrar respuestas a situaciones puntuales que amenazaban la vida de fe y la autenticidad del Evangelio. A continuación, te propongo una serie de puntos que ayudarán a entender estos dos escritos. Primera y Segunda de Pedro, en los que sus discípulos recogieron sus enseñanzas. Recuerda ir a las citas que te propongo e ir realizando una lectura conjunta. 

Primera Carta de Pedro
En la primera carta de Pedro el tema central es vivir la vida en apertura a la esperanza cristiana "Bendito sea Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, que, en su gran misericordia, nos hizo renacer, por la resurrección de Jesucristo, a una esperanza viva" (ver 1,3), que, ante todo, busca dar respuesta al fin de la existencia. Esto se ve claramente en los temas que aborda:

• Identidad "Por lo tanto, manténganse con el espíritu alerta, vivan sobriamente y pongan toda su esperanza en la gracia que recibirán cuando se manifieste Jesucristo." (ver 1,13) en el sufrimiento, en las relaciones sociales y en servicios el cristiano es libre y desde esta libertad asume con gozo el sufrimiento, no como castigo, sino como oportunidad de encuentro con Dios, señal para los no creyentes y camino a la gloria prometida en la persona de Jesús.

• Familia. "Los maridos, a su vez, comprendan que deben compartir su vida con un ser más débil, como es la mujer: trátenla con el respeto debido a coherederas de la gracia que da la Vida. De esa manera, nada será obstáculo para la oración". (ver 3,7) El esposo cristiano debe ser diferente en el trato a su esposa y viceversa. Debe ser portador de cualidades que lo lleven a un cuidado de la esposa como don de Cristo para su edificación.

• Nueva esperanza "No devuelvan mal por mal, ni injuria por injuria: al contrario, retribuyan con bendiciones, porque ustedes mismos están llamados a heredar una bendición." (ver. 3, 9). es para Pedro un honor y gozo sufrir por Jesús. Nos enfrentamos a poderes espirituales. En esto es bastante realista, pues, así como Jesús entiende que seremos perseguidos y condenados, pero no detiene su mirada ahí, sino que ve más allá; el culmen de la vida cristiana, la resurrección futura.

Hoy día las problemáticas como la esclavitud y persecución han pasado a un segundo plano ya que no son ejecutadas o presentes de manera tan explicita, pero sin embargo están presentes en muchísimas realidades, e incluso se promuevan desde muchas instituciones humanas. Creo que esta esperanza que se propone en esta carta es una invitación a repensar el sentido de la existencia, sin caer en una justificación del sufrimiento porque “Dios lo quiso así”. La esperanza cristiana no nos debe sacar del mundo, sino meternos mas en el para transformarlo desde dentro.

Segunda Carta de Pedro
En la segunda carta de Pedro el tema central es la defensa de la fe desde en el contexto de la inminente muerte de Pedro y la difusión de enseñanzas heréticas. Se resumen en:

Veracidad de la existencia y Evangelio de Jesús. 
Ciertos maestros judíos se habían dado a la tarea de afirmar que el kerigma anunciado por los apóstoles era mentira. A lo que Pedro responde desde su testimonio personal en la transfiguración, entre otros. En todos habla desde su experimento buscando dar respuesta y desmentir estas afirmaciones que, si lo pensamos bien, son bastante actuales al día de hoy.

Realidad del juicio final (postrimerías).

Existía una cierra distorsión a la Doctrina de Pablo en cuanto a la libertad, la sexualidad, el pago de impuestos y otros temas puntuales a la realidad de los cristianos del siglo I .Dios se interesa por el buen uso de la libertad ganada por Cristo, que debe hacernos doblemente responsables. Y es que en todo lo creado vemos evidencia de la obra divina y su vez, la paciencia de nuestro Creador con nosotros. (3, 5-15) todo cuando existe será juzgado porque todo tiene un inicio (creación por la palabra) y todo tendrá un final (el juicio) Es por eso que debemos mostrar cuidado por nuestro comportamiento, porque esa paciencia de Dios para nosotros no significa vivir de espalda a la brevedad de nuestras vidas.

La defensa de la fe se debe evidenciar en el amor, que nos abre un camino hacia la esperanza, tema tratado en la primera carta. Sólo así se consuma verdaderamente el propósito de Dios para nosotros.