Teología para todos

Que tal amigos y amigas. Nos encontramos en ya en adviento, tiempo que nos prepara para la navidad. Pero, para bien o para mal, en esta sociedad en donde todo es un producto de consumo, la navidad se nos impone sin una preparación para ella; desde septiembre las tiendas, lugares de diversión y medios de comunicación nos invaden con un grito ¡Ya llegó la navidad! Esta prontitud no es mas que una forma de banalizar este misterio de la fe; la encarnación de nuestro Señor Jesús, que se vació de todo por todos. Pero… ¿Cómo podemos entrar en un tiempo tan importante y cargado de significado sin detenernos en la actualidad de su mensaje? Hoy te propongo tres claves para comprender y vivir con un poco más de profundidad el adviento. Espero que están te ayuden a recuperar el sentido de este tiempo que de seguro notas ya se ha perdido bastante.   Adviento como acontecimiento histórico El adviento se puede entender desde tres dimensiones; el adviento histórico, el místico y el escatológico. Quisi

El arte es esencialmente una forma de expresión humana; con el narramos historias, describimos sentimientos e incluso realidades que nos sobrepasan. El cristianismo también ha utilizado el arte para expresar sus realidades mas fundamentales y ayudar a comprenderlas mejor. Es por esto que en esta ocasión te presento un recopilado de las principales imágenes y símbolos cristológicos. Ichthus o Ichthys (pez) Se colocaba en tumbas de mártires en las catacumbas, para que se identificaran a estos y poder rezar allí. Esta regularmente acompañado el letrero “IX ΘΥΣ ” (pez) acróstico detallado a continuación: I - Iota =Jesús  X - Chi =Cristo Θ - Theta  = Theou (Dios) Υ - Ípsilon  = Uios (Hijo)  Σ - Sigma  = Soter (Salvador) Por lo tanto, su significado es “ Jesucristo Hijo de Dios Salvador”. Crismón o Monograma XP Procede de la intersección de  las dos primeras letras del nombre de Cristo en griego:  Χρ ιστός (el ungido). Fue adoptado por el emperador Constantino tras el edicto de Milán (313

Corregir es una tarea incomoda; tanto para el que es corregido como para el que corrige. Sin embargo, es algo tan humano como necesario para una sana vida comunitaria. Es por eso que te invito a analizar conmigo Ezequiel 3, 16 – 21 para comprender un poco mas el autentico sentido de la corrección desde las Sagradas Escrituras.   Ezequiel 3, 16 – 21: 16. Al cabo de los siete días, la palabra de Yahveh me fue dirigida en estos términos: 17. «Hijo de hombre, yo te he puesto como centinela de la casa de Israel. Oirás de mi boca la palabra y les advertirás de mi parte. 18.Cuando yo diga al malvado: "Vas a morir", si tú no le adviertes, si no hablas para advertir al malvado que abandone su mala conducta, a fin de que viva, él, el malvado, morirá por su culpa, pero de su sangre yo te pediré cuentas a ti. 19. Si por el contrario adviertes al malvado y él no se aparta de su maldad y de su mala conducta, morirá él por su culpa, pero tú habrás salvado tu vida. 20. Cuando el justo

Origen  El ministerio de Oseas se sitúa durante el reinado de Jeroboam II, es decir en el siglo VIII A. C. (783-742). El ambiente político y religioso de Israel es descrito como «una paloma acorralada» (7,11) la inseguridad, la violencia, la decadencia moral son signos inequívocos de la ruina que se acerca; la realeza es culpable ya que ha desconfiado del poder de Yahveh apoyándose en potencias extranjeras, escandalizando con su apostasía, mostrándose inepta para mantener el orden y la justicia; Israel ha venido a ser un pueblo como los otros, volviendo las espaldas a su Dios. Como indica claramente su título (Os 1, 1) el libro fue editado para los lectores de Judá. Por eso, el título del libro hace referencia a los monarcas del sur más bien que a los del norte, a fin de que fuera mejor comprendido y situado por unos lectores que ignoraban la situación política del reino de Israel. Habría sido comenzado a redactarse en Israel en vida del profeta Oseas, y terminado en Judea después de l

Este film se desarrolla en un pueblo costero de Turquía y se remonta al año 1983, sus  personajes principales son Memo, un hombre con discapacidad mental y su hija Ova. Trata el drama de esta familia pobre, que vive una vida tranquila hasta que, Memo se ve envuelto en la muerte de una niña hija de un alto mando militar y es injustamente encarcelado y condenado a muerte por esto por esto. Su hija Ova buscará demostrar su inocencia ayudada por otros personajes. La década de los 80 fue un periodo histórico de convulsión en la política nacional turca, ya que, fruto de reiterados golpes de estado, los altos mandos militares se habían adueñado del poder en dicho país. De ahí que el villano Yarbay tenga tanto poder a la hora de encarcelar, torturar, enjuiciar y condenar al protagonista Memo. En cuanto a su cultura podemos ver que predomina una forma de vida pueblerina, caracterizada por la opresión y desigualdad; los personajes tienen entre sí obvias diferencias económicas. Con excepción